六冲六害对照

有朋友问为什么还要介绍盲派命理呢，只有子平法不可以断命吗？

回答是肯定的。

我们读书时有过一题多解的时候，尝试用不同的解题方法、从不同的角度入手去解读同一个八字命局，一方面可以相互印证，另外一方面，也可以加深对命局的理解和把握，提高断命的精度。

盲派命理不看命局的身强身弱，而只看八字的做功，看体与用之间、主与宾之间的正向与反向做功，这是与子平法的最大不同。

盲派拿到一个八字，主要看八字的功在哪里，首先要看的是日干，也就是日主，而看日主的做功情况，重点只看以下两点：

第要看日主是否有合，一种是合正官，一种是合正财，日主要合的，就是命主本人想要追求的东西，这种追求能否得到，就要看这种合的做功情况了。

第如果日主天干没有相合的情况，就要看日主是否有相生，也就是看有无伤官与食神贴近日主相生，如果有，这也是日主想要追求的东西，接下来，就要看伤官，或食神在八字中的做功情况了。

如果伤官或食神虚透，就很难有力量去做功，可能只代表日主口才好、精神层面好，实际情况很难。

如果日主无相合又无相生，就只能放弃日主不看，而改为去看日支，看日支与它支是否成党成势，或者是否与他支发生刑、冲、克、害、墓及三合、六合、暗合等，这些都是日支做功的方式。

一般的八字做功只需要看这两点就可以了，当然，也有的八字日主与日支都不做功，那就要看有无禄神与比劫星了，重点看它们的位置在哪里，以及它们是否在做功，如果是仅仅凭禄星或比劫星来做功，那么，这个八字的层次或格局就不高了。

因为禄星或比劫星都是命主的替身，一般可以判定为辛苦的劳动者，不会有特别大的成就。

如果日主参与了做功，则就以日主为主进行分析；如果日主没有参与做功，而日支参与了做功，则以日支为主；如果日柱干支都参与了做功，并且干支表达的意义一致时，就以日柱为主，如果干支做功表达的意义不一致时，则以日主为主。

以功神作为八字研究的核心，就一定要找到八字做功的地方在哪，然后，才能读懂此八字。而根据做功的大小，八字可以分富贵贫贱几种类型，今天我们重点分析一下富贵八字的做功情况。

传统命理以八字的平衡为贵，盲派则不然，相反，他们认为凡是大富大贵的八字一定是不平衡的，即有偏于一方的势。

这个势如果跟日主一样，也就是印星、比劫星为主，也可能有伤食星，这样的气势是一致的，力量也是很大的，然后通过这个势去做功。

这个势也可能是跟日主不一样的，也即是说命局中的主要力量是伤食生财、或者财旺生官杀、或者其他等等，总之与日主的气势是不一样的。

成气势之后，若与日主不一样，则一定与日支有关系，就可以弃日主不看，看结党中的主要一字，即中神，这是与子平法最大的不同之处。

势就是党，一个成功的人一定不是一个单个的人，他或者有自己的党，或者有自己的团队，来共同完成一件事情，这样才能做大功。

参与做功的八字也要分为主要功神和辅助功神，如巳火克制申金，遇到卯木，卯木生巳火为辅助功神，巳火就为主要功神。

富贵八字必须具备两点，一是有势，二是有功，只有势没有功不行，只有功没有势，也不能有大的作为。

八字的势有许多种情形，有木势，有火势，有金势，有水势，有燥土势，也有湿土势，也有许多八字是两种势同党，而不仅仅是只有一种势。

比如：木火可以一党，金水可以一党，水木可以一党；火与燥土也可以成为一党，金与湿土可以成为一党，水与湿土也可以为一党。

成党之后，还要看其是否有功，也就是必须有所制的神，不能闲置，如木势可以制土，也可以坏金；火势可以制金，也可以坏水；金势可以制木，也可以坏火；燥土势可以坏水，也可以坏金，还可以坏湿土；湿土势可以坏火，也可以坏燥土。

还有，木火有势可制金，若金中含水也可同制；火与燥土有势制水，水中含木也可同制，或制金水或制湿土，湿土中所含的东西也可同制；金水有势制火，若火中含土也可同制，或制燥土，燥土中所含的东西也可同制；金与湿土有势制木火；水与湿土有势制燥土或火；水木有势制土，土中含的东西也可同制。

辰戌冲，一般是戌被辰制，水制了火，但若火成势，则戌也制了辰。

综合上述分析，一方面有势同时必须有功，否则势力无所作为，另一方面，势与功从五行之间并没有遵循严格的生克法则，一方成势，另一方无法克制的话就会被反克，而所对应的取象却不变。

比如，财旺比劫弱，比劫制财无力反被财制，则所对应的现实中的取象仍然是此人大富之命造，这与子平法中身弱无力胜财的说法是不一样的。

我们可以看一个富贵的命例比对一下。

分析：这八字比较复杂，作功挺全面的，有象、有功、有冲等，这个八字肯定很有气势，不过其气势与日主不同，为木火党。

辛金生癸水，癸在时上虚透，无力做功，表示口才很好，甲寅卯巳结党，这里还有一个换象，从巳到戊，代表一个字，说明戊是巳从时上透到年上，即戊也是木火一党中的。

这个八字中寅木是最主要的，因为木火党要制金及金中的水，寅申冲是财制劫财，所以寅是主要功神。

因为金水势单，日主做不了功，就要看日支，日支卯木也不作了什么功，但是却结了党，此党的作用是反过来制金水，所以，主要功神是寅木，而且这个八字制的很干净，寅制了申后还有个巳申合，巳申合是因为制而得到的。

此时巳申合可换象，巳是财，制了申，申中水也得制了，另外戊申是带象的，戊是印，戊癸合，癸巳自合，癸也全制了，所以做功很大。

这个八字是反向做功，主位落了用，宾位落了体，用主位的用制了宾位的体。

接下来，我们看一下子平法是如何分析的：

辛金通根年支申金和时支巳火余气，巳火为辛金长生，又有天干戊土相生，日主虽然身弱，仍为可用，财旺生官，静待岁运机遇，喜行土金之运，因为有印星戊土透出天干，行官杀运也是不惧。

命主30岁之后运行巳午未、申酉戌大运，得以做到国家领导人的位置，实在是大富大贵之命造。

比较而言，还是子平法更加的简洁一些。

按照盲派的说法，专旺格、从格因为有势而无功，格局不高，但是这与现实情况明显是不符的，特殊格局中有很多都是贵格的。

比如明朝心学大师王阳明的命造，金水成势，但是命局却无功可作，岂能说格局低？

再比如明太祖朱元璋命造，火土成势，入从儿格，谁又敢说从放牛娃到皇帝的命造格局不高呢？

因此，专旺格应该体用一体，以体为用；从格也应该体用一体，以用为体，不可再逆旺盛之气势。

这也是符合易理的。